마스지드 아궁 데막은 이슬람의 기도 장소 그 이상이지만 인도네시아에 이슬람 가르침의 전파를 살아있는 기념비이자 침묵의 목격자도 됩니다.
이 마스지드 아궁도 종교적 가르침과 자바 문화에 대하여 융합의 조화를 상징합니다. 방문한 전에 아래에서 유용한 정보를 확인하세요.
마스지드 아궁 데막 안내: 자바 섬에서 가장 오래된 모스크
중부 자바에 데막 도시 중심부에는 즉 마스지드 아궁 데막, 시간의 영향을 받지 않고 역사적인 건물에 장엄하게 서 있습니다.
이 모스크는 자바 섬에서 가장 오래된 모스크로 알려져 있으며, 이슬람을 전파한 9명의 전설적인 이슬람 학자, 왈리 송고(Wali Songo)의 귀중한 유산입니다.
마스지드 아궁 데막의 건축: 모든 기둥과 지붕의 상징
이 모스크의 모든 구석은 영성과 지혜의 기운을 발산하여 자바 땅에서 이슬람의 오랜 역사를 탐구할 모든 방문객들을 초대합니다.
이 모스크의 화려함은 그 흥미로운 세부 사항과 독특하고 웅장한 건축물에 바로 볼 수 있습니다. 모든 디테일에는 심지어 상징도 포함되어 있습니다.
이 대모스크의 디자인은 아름다운 이슬람교와 자바 문화의 융합을 반영하고 다른 전통 모스크의 모델로 삼습니다.
3중의 겹침 지붕 및 그것의 의미
이 모스크 건축의 가장 눈에 띄는 특징이 밑에 기초를 닫는 겹침진 세 게의 지붕이 있습니다. 이 지붕 형태는 사원 건축과 자바 전통 정자(Pendopo)의 각색입니다.
각각 지붕 레벨이 고유한 철학적 의미를 지닙니다. 첫 번째 지붕 레벨은 샤리아(이슬람법), 두 번째 지붕 레벨은 타레캇(영적인 길), 세 번째 지붕 레벨은 하키캇(신성한 진리)이 상징합니다.
이 아름답고 의미 있는 구조물은 그것의 시대에서 현지 문화에 대한 수용적인 접근 방식에 대 이슬람 가르침이 도입된 방법을 보여줍니다.
전설적인 사카 구루(Saka Guru)의 네 명
모스크 본당 안에는 즉 네 개의 전설적인 사카 구루 또는 주요 기둥이 우뚝 서 있습니다. 이때, 이 기둥들은 네 명의 왈리 송고(Wali Songo), 즉 수난 칼리자가(Sunan Kalijaga), 수난 보낭(Sunan Bonang), 수난 암펠(Sunan Ampel), 그리고 수난 구눙 자티(Sunan Gunung Jati)가 세웠다고 믿어집니다.
가장 유명한 것 중 하나는 사카 타탈(Saka Tatal)로, 수난 칼리자가가 나무 조각(타탈)을 이어 붙여 만든 것으로 여겨집니다. 이 기둥들 중 하나의 세부 사항도 자신이 직접으로 보실 수 있습니다.
이 네 사카 구루는 건물의 물리적인 지지대일 뿐만 아니라, 자바에서 다와(da'wah)를 지탱하는 이슬람 권력의 네 기둥을 상징합니다.
철학적 가치가 있는 조각품 및 장식품
단순해 보이지만 이 모스크의 모든 조각품과 장식품은 철학적 가치가 많이 들어 있습니다. 예를 들어, 모스크의 미흐랍은 아름다운 아랍 서예로 장식되어 있습니다.
또한, 핀투 블레데그(Pintu Bledeg) 또는 핀투 페티르(Pintu Petir)으로 알려진 모스크의 정문은 이름이 키 아껭 셀로(Ki Ageng Selo)라는 당시 마법 인물이 만든 세웠다고 믿어집니다.
이 문은 번개 보호를 상징하는 쌍둥이 용 조각으로 장식되어 있으며, 모스크가 건립된 서기 1466년을 상징합니다. 이 모든 요소는 당시 자바 사람들의 영적, 역사적 여정을 보여줍니다.
이슬람의 전파 역사를 마스지드 아궁 데막의 역할
마스지드 아궁 데막은 단순한 건물이 아니라 자바 이슬람 운동의 중심지이자, 왈리 송고(Wali Songo)의 모든 다와 활동의 중심지입니다.
자바에 이슬람의 다와 센터 및 이슬람의 샤이아르(Syiar)
설립된 이후로, 이 유명한 모스크는 자바 섬에 이슬람의 다와 센터 및 이슬람의 샤이아르로서의 기능을 수행했습니다.
왈리 송고(Wali Songo)는 종교 전파 및 쿠란과 하디스 교육을 전략화하기 위하여 본부로서 이 모스크를 사용합니다. 왈리 송고는 또한 이 모스크에 새로운 이슬람교 지도자들과 같은 설립을 개척했습니다.
온건한 다와 접근법 및 현지 문화에 적응화는 수난 칼리자가가 와양(인형극) 공연을 등 통하여 모스크에서 많은 것이 설계되고 조직되었습니다.
데막 이슬람 왕국과의 긴밀한 관계
이 모스크는 자바에 최초의 이슬람 왕국인 데막 이슬람 왕국과 매우 긴밀한 관계를 맺고 있습니다. 데막의 초대 술탄인 라덴 파타(Raden Patah)는 모스크 설립의 배후에 주요 인물 중 한 명이었습니다.
이 모스크는 왕의 영적 및 정치적 힘의 상징이며, 왕이 즉위되었고 취임 선서가 선포되었고, 중요한 심의가 수행되었는 곳이었습니다.
모든 회교 신자들에게 기도를 부르는 모스크, 그리고 이 모스크을 보호한 위대한 왕국은 자바에 이슬람의 역사를 조각하는 일에 협력했습니다.
자바에 다른 전통 모스크에 대한 미치는 영향
마스지드 아궁 데막의 건축과 기능은 자바에 다른 전통 모스크 건설의원형 또는 모델이 되었다는 것도 여러분이 알아야 합니다.
이 모스크가 성공적으로 설립된 후, 쿠두스 모스크(Masjid Kudus), 올드 반텐 (Masjid Banten Lama), 수라카르타 대모스크 (Masjid Agung Surakarta)등 자바의 많은 고대 모스크는 겹침 지붕 양식과 사카 구루 구조를 채택했습니다.
이는 모스크의 디자인과 철학에 대하여 강한 영향력을 갖고 있는 보여줍니다. 이는 군도(누산타라) 이슬람의 문화와 건축의 발전에 반대하여 이 모스크를 고려할 때 얼마나 큰 영향도 미치는지 증명합니다.
마스지드 아궁 데막의 박물관: 역사를 생생하게 유지
모스크의 단지 내에는 살아있는 역사적 저장소로 기능하는 박물관이 있습니다. 이 박물관에는 모스크와 자바 섬에 이슬람 전파와 관련된 고귀한 유물들과 귀중한 유물들이 조장되어 있습니다.
이 박물관에는 아주 역사적으로, 초기 시절에 사용되었던 베두그(큰 전통 북)와 켄통간(작은 나무 북) 등 고대 공예품이 전시되어 있습니다.
또한 명나라 시대의 도자기 유물, 다양한 문서, 그리고 모스크와 데막 왕국의 역사를 보여주는 고대 사본들이 전시되어 있습니다.
마스지드 아궁 데막 미니어처도 전시되어 있습니다. 이 미니어처는 건축학적 세부 묘사와 왈리 송고와 데막 왕조의 계보를 보여줍니다.
이 박물관을 방문하면 자바 섬에 얼굴은 이슬람교와 문화의 형성하는 데 있어서 이 모스크의 중요한 역할에 대하여 여러분의 이해를 보완해 줄 것입니다.
마스지드 아궁 데막에 가는 방법
중부 자바 데막 시에 있는 마스지드 아궁에 가려면 출발지에 따라 여러 교통수단을 이용할 수 있습니다.
세마랑에서 출발
- 개인 차량: 세마랑은 데막에 있는 마스지드 아궁에서 가장 가까운 주요 도시입니다. 자동차나 오토바이와 같은 개인으로 교통수단을 이용하여 저기에 갈 수 있습니다. 이 선택이 가장 유연하고 일반적입니다.
세마랑에서, 자란 라야 판투라 (판투라 고속도로)로 따라만, 다음 동쪽에 데막 방향으로 이동하세요. 약 45~60분 정도 걸립니다. 데막 중심부에 전략적으로 위치한 모스크를 직접으로 찾으실 수 있습니다.
- 공공 버스: 테르보요(Terboyo) 터미널에서 데막행 버스를 타시면 됩니다. 버스는 데막 터미널에서 내립니다.
데막 터미널에서, 베챀(becak), 오토바이 택시 또는 일반 택시로 타고 약 1~2km 거리에 있는 마스지드 아궁까지 이동하실 수 있습니다.
- 여행차 또는 셔틀: 개인 또는 대중교통 외에도 세마랑-데막 경로에 서비스를 제공하는 여행차 또는 셔틀로 탈 수 있으며, 더 편안함을 제공합니다.
중부 또는 동부 자바의 다른 도시에서 오시는 경우
- 기차
자카르타나 수라바야에서 오시는 경우, 세마랑행 기차를 타고 타왕(Tawang)역이나 폰콜(Poncol)역에서 하차하실 수 있습니다. 세마랑에서, 위의 옵션으로 여정을 계속할 수 있습니다.
- 시외버스
판투라 노선을 운행하는 거의 모든 시외버스는 데막을 경유합니다. 데막에서 종착하는 버스나 데막을 경유하는 버스를 타고 데막 터미널에서 내리시면 됩니다.
이 모스크는 고대 건축물일 뿐만 아니라 자바에 이슬람 문명의 뿌리를 반영하는 곳이자 시대를 초월한 신앙의 상징이기도 합니다.
살아있는 역사에 뛰어들 준비가 되고 깊은 평화를 느꼈어셨다면 이 마스지드 아궁은 최고의 선택입니다. 자, 마스지드 아궁 데막의 장엄함을 탐험할 준비를 하세요!
