除了Cempaka镇和Martapura镇那闪闪发光的宝石，南加里曼丹省本土的班贾尔民族的自身文化中也蕴藏着宝藏。由班贾尔最精湛的手工艺者制作的Sasirangan代代相传，体现了班贾尔民族制作织物的艺术感。

Sasirangan本身源自班贾尔词语sirang或menyirang，是“拼接在一起”的意思，诠释了手工缝合和编织传统织物的精密步骤。 制作Sasirangan与做爪哇蜡染布相似，采取屏障着色法。不同之处在于，Sasirangan用线绳或纱作为屏障布，而不是蜡。 艺术家将预制图案拼接在布上，然后用线固定所需的图案，以避免被其它颜色污染，然后将织物浸入染料中。

天然染料传统上用于着色; 用姜黄根做黄色染料，用karabintang果和槟榔做红色和棕色染料等。今天人们一般用化学染料。 这种着色的过程叫作Pewarnaan Rintang，或者堵颜。 最后一步是在图案设计清晰后去除针迹。 由于全手工操作，无法做出精确的图案。与当代爪哇蜡染印花不同，Sasirangan也不可能进行批量生产。做一件简单的Sasirangan大约需要4天，而复杂的则需要几个月才能完成。

Sasirangan面料最显著的图案有：Iris Pudak，Kambang Raja，Bayam Raja，Kulit Kurkit，Bintang Bahambur，Sari Gading，Naga Balimbur，Kambang Tampuk Manggis，Kangkung Kaombakan，Kambang Tanjung等等。

许多人认为，Sasirangan织物始于12世纪至14世纪的兰登Mangkurat国王统治南加里曼丹的Dipa王国期间。 一开始，特定类型的面料被认定为Kain Pamintan或“定制面料”，因为每个面料均按照特定要求进行设计和制作。传统精神领袖或长者指导人们设计出具有特定图案和类型的布料用于宗教仪式。 在那段时间，只有沙曼人，或那些有能力摆脱邪灵的人才被允许制造Kain Pamintan。

如今，尽管Sasirangan可能已经失去了一些精神象征意义，但它已经超越了传统的形式，并已经走向了现代时尚。 自20世纪80年代以来，人们将许多sasirangan织物做成适于日常和正式场合穿着的男女衬衫。 这次复兴催生出数百家小型家庭企业，因为不需要特殊或重型设备。 在南加里曼丹首府马辰的Kampung Melayu地区有一个Sasirangan生产中心。 自2010年以来，马辰市政府旅游局把Sasirangan村定为全市最热门的旅游胜地之一。