长时期处于孤立的Toraja族群,居住在南苏拉威西的北部山区,直到上个世纪初,才逐步开放并被世界发现,直到今天他们依然坚持着古老的信念,并沿袭着传统风俗与仪式。对Torajans族人来说死亡是与众不同的,并且一直是一个中心主题,除了众所周知的复杂的葬礼,Torajans人雕刻出死者以示敬意,这种雕像被称为Tau-tau。 在Torajan的文化中,Tau-tau代表逝去者的雕像。用木头或竹子雕刻而成,通常在逝去的安详尸体附近可以发现。据说起源于19世纪,这些雕像曾经只为贵族和有钱人而做,为了反映其地位和富有程度。作为逝者的代表,Tau-tau也被视为坟墓的守护者并保佑着活着的人。通过这种方式,保留着死者和生者之间的联系。 Tau-tau这个词由Tau衍生而来,意思为人类,文字的重复在印尼语中的意思为“一些类似于”。因此,tau-tau可以认为是一些类似于人类的意思。虽然是按照逝者的样子雕刻的,但是Tau-tau代表着其精神可以在来生转世(在Torajan文化中有一种叫做Poyo的境界)。 根据Torajan信念(被称为ALUK Todolo),每个逝去的人都会进入Poyo,所有灵魂聚集的领域。然而,只有当他们按照自己的社会地位已通过正确的葬礼,他们才能进入Poyo。因此,逝者的Tau-taus必须由符合其社会地位的材料雕刻而成。否则的话,将导致精神滞留或在两个世界之间徘徊迷失。这就是为什么要举行正确和完善的葬礼仪式的原因,同时要为逝者雕刻Tau-tau,是每个Torajan人生命轮回的关键。 对于社会地位比较低的人们来说,Tau-tau由竹子雕刻而成,对于中层人们,Tau-tau由檀香木或者Randu木雕刻而成,对于最高级别(皇室成员)他们的Tau-tau则是由菠萝蜜树雕刻而成。此外,水牛角或者骨头则用于制作眼球。 制作 Tau-tau必须遵循以下规定,雕刻过程要精确每一步骤,首先从树上砍下木头,而后,工匠在雕刻过程中要在逝者身边附近工作。葬礼仪式上,Tau-tau装扮上传统服饰。男性Tau-tau通常穿着sarong服,女性Tau-tau则穿着传统的kebaya服饰,头部还佩戴着头饰,装满金银片,一个神圣的刀,和其他圣神的传家宝。 当遗体告别仪式结束后,Tau-tau将被放在悬崖的阳台处或者洞穴外的地方,伴随着逝者的遗体安放的地方。这种“悬崖悬挂式”的安放,可以去 Londa村看到。Torajans人认为,死者的灵魂进入Tau-tau并将继续活下去,从而保持了死人和活人之间的重要联系。尽管如今大多数Torajans人已皈依基督教,但Tau-tau仍然是其文化的重要标志象征。
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