Зажатый между Семарангом, столицей Центральной Явы на западе, регентством Джепара на севере и регентством Кудус на востоке, город Демак был резиденцией некогда могущественного султаната Демак, колыбелью, откуда ислам распространился повсюду. весь остров Ява.
Согласно книге «Почва восточно-центральной Явы», написанной Т.В.Г. Дамесом в 1955 году, примерно 6 веков назад территория, где сейчас находится город Демак, тогда была береговой линией, обращенной к каналу Силуганга, который отделял главный остров Ява от тогдашней Мурии. Остров (ныне Джепара и Кудус). Таким образом, город представлял собой оживленную гавань, имевшую торговые связи с Малаккой и островами специй на востоке Индонезии.
Примерно в 15 веке канал стал достаточно широким и стал важным водным путем для кораблей, следовавших вдоль северного побережья Яваны к островам пряностей. Канал также был соединен с рекой Серанг, что позволяло получить доступ к внутренним районам Явы, где выращивают рис. Это стратегическое расположение позволило Демаку стать ведущим торговым центром на Яве. Однако с 17 века канал заилился, обмелел и в конечном итоге полностью исчез, в результате чего остров Мурия объединился с материковой Явой.
Основание султаната Демак традиционно приписывалось Радену Патаху (1475–1518), яванскому дворянину, связанному с некогда могущественным королем Восточной Явы Маджапахитом. По крайней мере, в одном сообщении говорится, что Раден Патах на самом деле был сыном Кертабхуми, который правил как король Бравиджая V Маджапахита (1468–1478). Демаку удалось консолидировать свою власть и победить Даху в 1527 году, поскольку он был более широко признан законным преемником Маджапахита. Причиной такого признания было то, что Раден Патах считался прямым потомком Кертабхуми, пережившим вторжение Гириндраварданы в Троулан, столицу Маджапахита, в 1478 году.
При полной поддержке Вали Сонго или Девяти апостолов ислама султанат Демак стал самым известным исламским королевством на Яве и центром распространения ислама на Яве.
Символ золотой эпохи султаната Демак и раннего распространения ислама на Яве все еще стоит сегодня - Масджид Агунг Демак или Великая мечеть Демак. Великая мечеть Демак, построенная в 1478 году, считается первой мечетью на Яве и одной из старейших в Индонезии. Мечеть, построенная совместно Вали Сонго и Раденом Патахом в качестве первого правителя султаната Демак, имеет большое значение, поскольку она была не просто местом для молитв, но в то время также была центром управления султана и местом, где вали (апостолы) собирались, чтобы обсудить дела.
Хотя мечеть претерпела ряд реконструкций, считается, что она в основном осталась в своем первоначальном виде. Мечеть является классическим примером традиционной яванской мечети. В отличие от мечетей на Ближнем Востоке, эта была построена из дерева без купола, который появился в индонезийских мечетях только к 19 веку. Многоярусная крыша имеет много общего с деревянными религиозными сооружениями индуистско-буддийских цивилизаций на Яве и Бали.
Главный вход Великой мечети Демака состоит из двух дверей, украшенных резными мотивами растений, ваз, корон и головы животного с широко раскрытой клыкастой пастью. Говорят, что на картине изображен проявленный гром, пойманный Ки Агенг Село, отсюда и их название «Лаванг Бледхег» или «двери грома».
Историческая и легендарная часть мечети — это четыре большие основные деревянные колонны, называемые соко-гуру, которые поддерживают тяжелую деревянную крышу мечети. Каждая колонна вырезана из одиночных деревьев высотой до 16 метров, а четыре основных колонны расположены в соответствии с четырьмя сторонами света и установлены членами Вали Сонго. Северо-западный столб был воздвиг Сунан Бонанг, юго-западный - Сунан Гунунг Джати, юго-восточный - Сунан Ампель, а очень исключительный столб, известный как Соко Татал, построенный из соединенных кусков деревянного лома и воздвигнутый на северо-востоке Сунаном Калиджагой. . Оригинальные четыре гуру соко были заменены точными копиями в 1983 году, а оригиналы теперь размещены в музее на территории мечети.
Могила Сунан Калиджага, расположенная в деревне Кадилангу примерно в 2 километрах от мечети, является еще одним наследием ранней яванской исламской эпохи, которое часто посещают посетители и паломники. Каждый год во время ритуальной церемонии «Гребег Бесар» (приходящейся на 10-е зулиджи исламского календаря), когда ритуально очищаются различные семейные реликвии, тысячи посетителей и паломников стекаются в Демак, чтобы принять участие в этом мероприятии.
Доберись туда
Демак расположен на главной автомагистрали северного побережья, известной как Пантура, между Центральной Явой и Восточной Явой, соединяющей Семаранг с Сурабаей. Город Демак находится всего в 25 километрах или примерно в 30-40 минутах езды от Семаранга, столицы Центральной Явы. В Семаранге также есть много общественного транспорта или междугородних автобусов, проходящих через Демак.
