TAU-TAU雕像：在TANA TORAJA的死者雕像

长时期处于孤立的Toraja族群，居住在南苏拉威西的北部山区，直到上个世纪初，才逐步开放并被世界发现，直到今天他们依然坚持着古老的信念，并沿袭着传统风俗与仪式。对Torajans族人来说死亡是与众不同的，并且一直是一个中心主题，除了众所周知的复杂的葬礼，Torajans人雕刻出死者以示敬意，这种雕像被称为Tau-tau。 在Torajan的文化中，Tau-tau代表逝去者的雕像。用木头或竹子雕刻而成，通常在逝去的安详尸体附近可以发现。据说起源于19世纪，这些雕像曾经只为贵族和有钱人而做，为了反映其地位和富有程度。作为逝者的代表，Tau-tau也被视为坟墓的守护者并保佑着活着的人。通过这种方式，保留着死者和生者之间的联系。 Tau-tau这个词由Tau衍生而来，意思为人类，文字的重复在印尼语中的意思为“一些类似于”。因此，tau-tau可以认为是一些类似于人类的意思。虽然是按照逝者的样子雕刻的，但是Tau-tau代表着其精神可以在来生转世（在Torajan文化中有一种叫做Poyo的境界）。 根据Torajan信念（被称为ALUK Todolo），每个逝去的人都会进入Poyo，所有灵魂聚集的领域。然而，只有当他们按照自己的社会地位已通过正确的葬礼，他们才能进入Poyo。因此，逝者的Tau-taus必须由符合其社会地位的材料雕刻而成。否则的话，将导致精神滞留或在两个世界之间徘徊迷失。这就是为什么要举行正确和完善的葬礼仪式的原因，同时要为逝者雕刻Tau-tau，是每个Torajan人生命轮回的关键。 对于社会地位比较低的人们来说，Tau-tau由竹子雕刻而成，对于中层人们，Tau-tau由檀香木或者Randu木雕刻而成，对于最高级别（皇室成员）他们的Tau-tau则是由菠萝蜜树雕刻而成。此外，水牛角或者骨头则用于制作眼球。 制作 Tau-tau必须遵循以下规定，雕刻过程要精确每一步骤，首先从树上砍下木头，而后，工匠在雕刻过程中要在逝者身边附近工作。葬礼仪式上，Tau-tau装扮上传统服饰。男性Tau-tau通常穿着sarong服，女性Tau-tau则穿着传统的kebaya服饰，头部还佩戴着头饰，装满金银片，一个神圣的刀，和其他圣神的传家宝。 当遗体告别仪式结束后，Tau-tau将被放在悬崖的阳台处或者洞穴外的地方，伴随着逝者的遗体安放的地方。这种“悬崖悬挂式”的安放，可以去 Londa村看到。Torajans人认为，死者的灵魂进入Tau-tau并将继续活下去，从而保持了死人和活人之间的重要联系。尽管如今大多数Torajans人已皈依基督教，但Tau-tau仍然是其文化的重要标志象征。