Al meer dan duizend jaar worden Balinese Hindoe-aanbidders aangetrokken Tirta Empul-tempel (Heilige Watertempel), waarvan de heilige bronnen zouden zijn gecreëerd door de God Indra en genezende eigenschappen bezitten. Deze traditie gaat nog steeds vrijwel onveranderd door, en vandaag de dag komen, naast aanbidders, ook toeristen van over de hele wereld naar deze plek om zich te vergapen aan de schoonheid ervan, en te baden in het verfrissende, gezegende water.
Fotobron: www.dailymail.co.uk
Tijdens zijn recente vakantie op Bali afgelopen juni 2017, voormalig De Amerikaanse president Barack Obama, Michelle Obama en dochters Malia en Natasha, maakte Tirta Empul tot een van hun geselecteerde sites om te bezoeken en te ervaren.
Fotobron: www.dailymail.co.uk
De Tirta Empul-heiligwatertempel ligt in het dorp Manukaya, vlakbij de stad Tampaksiring, niet ver van Ubud, in het Gianyar-regentschap, het culturele hart van Bali. De tempel bevindt zich net eronder het presidentiële paleis van Tampaksiring. Het prachtig gebouwde paleis, gebouwd in 1957 door de eerste president van Indonesië, Soekarno, is zelf een belangrijk herkenningspunt van het eiland en het land. Samen met het presidentiële paleis biedt de wijwatertempel Tirta Empul enkele van de meest fascinerende uitzichten die je ooit zult zien.
Beeldbron: Shutterstock
Als een Bliksem of badcentrum, Tirta Empul is een vrij groot tempelcomplex en het duurt minstens 30 minuten tot een uur om de hele site te verkennen. Net als bij andere tempels en heilige plaatsen op het eiland moet je een 'sarong' aantrekken voordat je het terrein betreedt. De sarongs zijn verkrijgbaar bij de ingang van de tempel en kunnen tegen een kleine donatie worden gehuurd.
Beeldbron: Shutterstock
Zodra je de tempel binnengaat, loop je door de grote stenen Balinese poort (plaatselijk bekend als Bentar-tempel) en arriveer op de buitenste binnenplaats van de tempel. Dit gedeelte van de tempel wordt 'Jaba Pura' genoemd. 'Aan het einde van de binnenplaats is er nog een Moment-tempel ingebouwd in de muur die naar de centrale binnenplaats leidt. Deze poort wordt bewaakt door glad uitgesneden enorme beelden van twee Dwarapala's of bewakers die een penseel van gouden kleuren hebben gekregen. Bovenaan de poort bevindt zich een beeldhouwwerk van Kala, dat heel anders is dan andere Kala-gravures elders, omdat het hoektanden heeft die naar boven steken en een paar handen met open armen.
Beeldbron: Shutterstock
Als u de binnenplaats betreedt, komt u in het 'Jaba Tengah'-gebied, het hoofdgedeelte van de tempel. De heilige bronnen borrelen hier op in een grote, kristalheldere poel in de tempel en stromen via dertig waterspuiten naar de twee heilige zuiveringsbassins. Lokale Balinese en hindoeïstische aanbidders staan in lange rijen in de poelen te wachten om hun hoofd onder de watertuiten te dopen tijdens een zuiveringsritueel dat bekend staat als 'pijn doenT'. De zwemmers starten in het zwembad aan de linkerkant, staande in het zwembad tot aan hun middel onder de eerste wateruitloop. Nadat ze zich onder de eerste tuit hebben gereinigd, sluiten ze aan in de volgende rij. Dit proces wordt voortgezet totdat ze zichzelf onder elke waterhoos hebben gereinigd. Er zijn echter twee tuiten die alleen bedoeld zijn voor het reinigen van de doden en die door de levenden niet mogen worden gebruikt voor de 'wond' ritueel.
Beeldbron: Shutterstock
Achter de zuiveringsbassins bevindt zich het laatste gedeelte van de Tirta Empul-heiligwatertempel, genaamd de Ingewanden. De jeroan of binnenplaats, die meestal over het hoofd wordt gezien door toeristen, is een aangename plek om te bezoeken en te ontspannen na de drukte van de zuiveringsbassins. Hier komen mensen bidden. Het voorste deel van de binnenplaats wordt gedomineerd door de grote waterbron die de zuiveringsbassins voedt. De bron is gevuld met groene algen en kleine vissen zwemmen tussen het riet. Achter de bronnen bevinden zich grote hindoeïstische heiligdommen. Dit deel van de tempel is leuk om snel te verkennen. De heiligdommen zijn vrolijk versierd, wat contrasteert met de gesteven witte kleding van de Balinezen die hier komen bidden.
Beeldbron: Shutterstock
Als je Tirta Empul verlaat, passeer je een grote poel gevuld met koivissen. Dit gedeelte van de tempel is aan alle vier de zijden afgesloten van de rest van het complex, wat het een rustige en ontspannen sfeer geeft. Dikke koi zwemmen lui in de vijver, wachtend op hun volgende maaltijd.
Tirta Empul is opgedragen aan Vishnu, de hindoegod van het water. Een inscriptie dateert de oprichting van een tempel op de plek in 926 na Christus. In de Balinese taal betekent Tirta Empul vrij vertaald water dat uit de aarde stroomt, wat om deze reden Tirta Empul als een heilige bron wordt beschouwd. De Tirta Empul-tempel omvat heiligdommen voor Shiva, Vishnu, Brahma, evenals een voor Indra en de berg Batur. Het wordt beschouwd als een van de vijf of zes heiligste tempels van heel Bali en wordt beschouwd als een van de meest heilige waterbronnen op Bali (de andere is Ulun Danu-tempel aan het Beratan-meer).
De legende van de schepping
De Balinezen geloven dat de creatie van Tirta Empul de legende inhoudt van een epische strijd tussen een machtige en magische koning genaamd Mayadenawa en de God Indra. Mayadenawa bezat de spirituele kracht om zichzelf in elke gewenste vorm te transformeren. Maar hij werd onzorgvuldig met zijn krachten en gebruikte ze voor zwarte magie. Een priester genaamd Sang Kulputih bad tot de God Indra om een einde te maken aan de boze koning. Indra en zijn soldaten slaagden erin de strijdkrachten van Mayadenawa te verslaan en lieten de slechte koning en wat er nog over was van zijn troepen rennen voor hun leven.
Later sloop Mayadenawa het kamp van Indra binnen toen het leger sliep. Hij creëerde een prachtige maar giftige vijver waaruit het leger zou drinken als hij wakker werd. Toen Mayadenawa het kamp binnensloop, liep hij op de zijkanten van zijn voeten om geen voetafdrukken achter te laten. Er wordt aangenomen dat dit de oorsprong is van de naam 'Tampak Siring', wat zich vertaalt als 'gekantelde voetafdruk'. Indra werd 's morgens wakker. om veel van zijn mannen dood aan te treffen en nog veel meer zieken en stervenden. Het was toen, door zijn machtige kracht, dat de God Indra met zijn staf de grond doorboorde, waardoor de heilige genezende bronnen van wijwater ontstonden die bekend werden als Tirta Empul.
Wetende dat zijn plan was mislukt, probeerde Mayadenawa verwoed zichzelf in allerlei verschillende wezens te veranderen, maar het mocht niet baten, aangezien Indra hem bleef achtervolgen. Toen hij zichzelf uiteindelijk in een rotsblok veranderde, schoot Indra er een pijl doorheen, doorboorde de boze koning en doodde hem uiteindelijk. Er wordt aangenomen dat het bloed van Mayadenawa dat uit het rotsblok stroomde de Petanu-rivier heeft gevormd, en meer dan duizend jaar lang werd de rivier vervloekt, waardoor rijst snel groeide, maar een vreselijke stank had en besmet was met bloed. De Hindoe-Balinezen herdenken volgens de Balinese traditionele kalender elke 210 dagen de dood van Mayadenawa als de dag waarop de deugd zegeviert over het kwaad in het ritueel en de ceremonie genaamd Galungan.
Fotobron van headerbanner: Shutterstock
