طقوس النغابن: الطقس المقدس في بالي لتحرير الروح

هل سمعت يومًا عن طقوس النغابن في بالي؟ هذه العادة المقدسة ليست مجرد حرق للجثث، بل هي مليئة بالمعاني الروحية والرموز العميقة

كل مرحلة من مراحلها تحمل قصة وفلسفة ذات مغزى. دعنا نتعمق أكثر ونكتشف جمال الثقافة البالية الذي قد نجهله.

معنى وهدف طقوس النغابن في التقاليد الهندوسية البالية

إذا زرت بالي وسمعت عن النغابن، فقد يخطر ببالك مشهد حفل حرق الجثث المهيب والمقدس.

لكن، هل تعلم أن النغابن ليس مجرد طقس للموت؟

في المعتقدات الهندوسية البالية، النغابن هو مسار روحي لمرافقة الروح نحو عالم أعلى، محررة من الارتباطات الدنيوية، وجاهزة لميلاد جديد أو حتى بلوغ الموكشا (التحرر الأبدي من دورة التناسخ).

ولهذا، عندما يقيم أهل بالي النغابن، فإنهم لا يغرقون في الحزن، بل يحتفلون بالحياة ويفارقون الراحل بكل رضا وتسليم.

إنه تجسيد للمحبة، والاحترام، والإيمان العميق برحلة الروح بعد الموت.

مراحل طقوس النغابن المليئة بالرموز والروحانية

إذا أُتيحت لك فرصة مشاهدة النغابن مباشرة، سترى مدى الدقة والقدسية في كل مرحلة منه. من الرموز والصلوات إلى العناصر الفنية، كلها تحمل معانٍ عميقة.

صناعة الـ "بادِه" (Bade)

الباده هو برج ملون متعدد الطبقات يُستخدم لنقل الجثمان إلى مكان الحرق.

وعادة ما يعكس ارتفاعه المكانة الاجتماعية للعائلة. ويُعتبر الباده بمثابة "المركبة الروحية" التي تنقل الروح إلى العالم الأعلى.

عند حمل الباده، تسمع أنغام الغاميلان والأناشيد المقدسة ترافقه.

طقس "نغاجوم كاجان" (Ngajum Kajang)

في هذه المرحلة، تصنع العائلة الكاجان، وهي أشبه بـ"رسالة للروح" مكتوبة على أوراق اللونتار.

تحمل الكاجان هوية الروح التي ستُحرق، وتُعتبر بمثابة تذكرة روحية ليتعرف عليها العالم الآخر. ويُقام هذا الطقس وسط الصلوات ورموز التطهير.

"نغيسينغ" أو "مابرالينا سكاه" (Ngeseng / Mapralina Sekah)

هذه هي المرحلة الأساسية، حيث تتم عملية حرق الجثمان. وعند إشعال النار، يرافق الأهل والمجتمع الطقس بالصلوات وموسيقى الباليغانجور.

تجربة المشاهدة تكون مؤثرة ومهيبة في آن واحد، حيث تحضر جميع العناصر الروحية بقوة.

"نودوك غاليه" (Nuduk Galih)

بعد الحرق، تُجمع بقايا الرماد والعظام في عملية تُسمى نودوك غاليه.

ويتم ذلك بعناية فائقة، إذ يُعتقد أن هذه الأجزاء ما زالت تحمل طاقة روحية ويجب احترامها.

"نغايوت سكاه" (Nganyut Sekah)

أخيرًا، يُنقل الرماد إلى النهر أو البحر ليُبعَد مع المياه. ويُنظر إلى البحر على أنه بوابة إلى العالم الروحي.

عند مشاهدة هذه المرحلة، تشعر بمزيج من القداسة والارتياح، وكأن الروح قد تحررت تمامًا.

أنواع النغابن حسب الوضع الاجتماعي والظروف

قد تتساءل: هل جميع طقوس النغابن تُقام بالطريقة نفسها؟ الجواب: لا. هناك عدة أنواع من النغابن تُحدد حسب ظروف العائلة والموقف:

نغابن ساوا ويدانا (Ngaben Sawa Wedana)

هو النغابن الأكثر اكتمالًا، ويُقام عندما يكون الجثمان كاملًا ولم يُدفن بعد.

عادة ما يتم من قبل العائلات المقتدرة ماليًا، مع مراسم فاخرة وزينة تقليدية.

نغابن أستي ويدانا (Ngaben Asti Wedana)

إذا كان الجثمان قد دُفن مسبقًا بسبب ظروف الوقت أو التكاليف، تُقام النغابن على العظام التي أُعيد استخراجها. وهذا شائع في بالي.

نغابن سواستا (Ngaben Swasta)

يُقام هذا النغابن دون وجود جثمان، عادة إذا كان الجسد مفقودًا أو قد تم حرقه في مكان آخر.

لكن العائلة لا تزال تؤدي المراسم تكريمًا للروح.

نغابن نغلونغاه (Ngaben Ngelungah)

هو طقس للأطفال الذين لم تظهر أسنانهم بعد. وبما أنهم يُعتبرون أنقياء، تكون مراسم النغابن أبسط، لكنها تظل مليئة بالمحبة والاحترام.

النغابن الجماعي (Ngaben Massal)

إذا رأيت طقس نغابن ضخمًا بعدة أبراج باده في آن واحد، فهو غالبًا نغابن جماعي.

تقوم عدة عائلات به معًا لتوفير التكاليف والوقت، مع الحفاظ على القيمة الروحية.

واجب إقامة النغابن في الحياة الروحية لأهل بالي

بالنسبة للهندوس الباليين، النغابن واجب روحي. ورغم أنه قد يتطلب وقتًا ونفقات كبيرة، إلا أن الطقس يُعتبر ضروريًا للحفاظ على التوازن بين عالم البشر وعالم الأرواح.

ولهذا، تجد العديد من العائلات تدخر لسنوات من أجل إقامة النغابن للوالدين أو الأقارب الأحباء.

النغابن ليس مجرد حرق للجثمان، بل هو تسليم الروح برضا، وضمان عدم ضياعها، والحفاظ على الانسجام في حياة العائلة.

بل ويُعتبر إقامته أسمى أشكال البر من الابن لوالديه.

لذلك، إذا كنت مهتمًا بالغوص في ثقافة بالي، فإن التعرف على طقس النغابن يفتح لك نافذة لفهم نظرة أهل بالي إلى الحياة، والموت، والكون.